都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音(yīn)色水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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