抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同(tóng)：抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表画家等；2升是多少斤啊 2升是多少毫升

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强(qiáng)调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对(duì)音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观(guān)规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài2升是多少斤啊 2升是多少毫升)四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自(zì)诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的(de)语言简洁明了(le)，不用(yòng)没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖(mài)弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成(chéng)是经过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的特质(zhì)都(dōu)在于(yú)尝试打破绘(huì)画(huà)必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺术理(lǐ)念(niàn)为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1862升是多少斤啊 2升是多少毫升6～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽(chōu)象的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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