什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的(d告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗e)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文(w告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗én)化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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