敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其(qí)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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