太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是(s不拘于时句式类型，不拘于时句式还原hì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力(lì)，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除(chú)了(le)行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也(yě)不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，全(quán)称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得到极大的不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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