胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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