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猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。