礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王(wáng)朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室(shì)御外的(de)屏障，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他(tā)方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点应得(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元dé)到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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