还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄东莞属于几线城市，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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