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一山放过一山拦全诗原版,一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗
“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是:莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一山(shān)拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子里,真是过(guò)了一山又一山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作(zuò)“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一(yī)作“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平(píng)常,读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。
它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验(yàn),并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来(lái),能(néng)给人以某种联想与启示。
第一(yī)句当(dāng)头喝起。
“莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”,这是一(yī)个(gè)富(fù)于包(bāo)孕的诗句(jù)。
它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程,以及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。
正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难(nán),人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。
“莫言”二好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来字,像(xiàng)是自诫,又像是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人(rén)寻味。
第二(èr)句申说、补足首句。
“赚得行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默的(de)风趣。
行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。
诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破,给读(dú)者留下悬念,使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。
三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。
本(běn)来(lái),上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng),下山过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多(duō)少道山岭。
山本无(wú)知,“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的(de)东西。
它仿佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了(le)一个迷人阵,设置(zhì)了层(céng)层叠叠的(de)圈套。
而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍然大悟,也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。
诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过写山(shān)区行路(lù)的感受,说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理(lǐ):人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重(zhòng)用。
宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便被外放做官(guān)。
宋光宗绍熙元年(119好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来0)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮,治(zhì)所在建康(kāng)(今江苏南京)。
绍(shào)熙三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。
可(kě)知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年(nián)春,诗人时(shí)年六十六岁。
他(tā)外出途经松源时,见群山(shān)环绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗(zōng)即位,召为秘书(shū)监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大(dà)家。
初学江西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生(shēng)作诗二万余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。
一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)
一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下:
莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山围子(zi)里,一山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难(nán),骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。
好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山(shān),另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗译文2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆(qī)公店(diàn):地名,当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间)。
晨炊(chuī):早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉(jué)得。
赚得:骗(piàn)得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作(zuò)“圈子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。
一作(zuò)“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了