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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏(yǒng)石灰(huī),实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤击开凿(záo),形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤(人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思若等(děng)闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧(shāo)”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人,把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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