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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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