君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的(de)一大特色。<关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些/p>

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

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　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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