社会(huì)发展至今什(shén)么(me)都是(shì)提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学(xué)也解释(shì)不了的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就(jiù)是如今的(de)社会(huì)。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙(lóng)的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不(bù)少人对于世(shì)界上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不(bù)疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的(de)文章和(hé)诗句(jù)中有不(bù)少(shǎo)对(duì)龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本(běn)。但(dàn)是国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好奇(qí)的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙

国(guó)家希望(wàng)自己的民众是(shì)聪明的(de)。但是过于聪明又会(huì)难(nán)以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研究之后(hòu)并没(méi)有什(shén)么确切的(de)答案。大概是(shì)为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他(tā)们(men)往往会(huì)用各种科(kē)学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而事实真的(de)是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的(de)幌子来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实(shí)中有东西(xī)可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但依然(rán)是会被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合(hé)理的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中也(yě)有厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(yǒu)出现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年代(dài)有(yǒu)多久远，或者(zhě)说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教一样，明明国家(jiā)倡(chàng)导不要(yào)迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是现实和(hé)内厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么心的一(yī)种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人会努力的发(fā)展科学(xué)吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么