徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一(yī)种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要(yào)站队。

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