第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然(rán)是(shì)预(yù)言我们肯定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文(wén)绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的(de)是什么意思可(kě)能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可(kě)是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一(yī)刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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