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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(ch三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不(bù)止;

  天(tiān)真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对(duì)某些事(shì)物难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路(lù)做事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法(fǎ),若五毒心尚存,则(zé)可能会变成(chéng)魔(mó)通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止,并非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都三大球和三小球分别是什么 三大球的起源会担心饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会干(gàn)傻事(shì)儿,这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非(fēi)是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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