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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)是什么诗(shī)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)的(de)时代,正(zhèng)值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族的自(zì)信心极强,边塞诗人(rén)的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代(dài)的(de)卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

康师傅是哪国的牌子?>  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景入手,首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却(què)突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障。

  后(hòu)两句(jù)写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对(duì)往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表(biǎo)现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情(qíng)和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义(yì)性,因而个人利益服从国家安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘(huì),他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的(de)一(yī)个典型画面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来(lái)刻(kè)划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月,无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透(tòu)了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河(hé)东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等(děng)交厚(hòu)。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前(qián)赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的(de)说法(fǎ))。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是(shì)什么(me)诗等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立(lì)马阵前,一(yī)定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回(huí)还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)如今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族(zú)的(de)自信心极强,边(biān)塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人(rén)民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是(shì):只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在(zài)地),纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要(yào)的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前(qián)129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗(shī)中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民(mín)不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人暗(àn)示(shì),这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽属虚(xū)指,却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难(nán),表达了(le)诗人悲愤(fèn)的(de)情感(gǎn)。

  怎样才能解(jiě)脱人民(mín)的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族(zú)入侵(qīn)的(de)骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边防(fáng)的天(tiān)然屏(píng)障。

  后(hòu)两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让人(rén)们(men)在对往事的对(duì)比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的(de)描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到(dào)战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而(ér)个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关秦月,无不(bù)是融情入(rù)景(jǐng),浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (69康师傅是哪国的牌子?8— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说(shuō)法)。

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