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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护下蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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