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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸(shī)体在(zài)道士模样(yàng)的(de)人率领下(xià),整齐(qí)划一地跳(tiào)行,也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇尸符,防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是巫术的一(yī)种,它与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三(sān)邪(xié)”

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说很多,今(jīn)人(rén)对赶尸人(rén)这个神秘的职业充满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟,他们(men)越是讳莫如(rú)深,掩盖(gài)的越是神秘。大家要(yào)是都知道其(qí)中的玄(xuán)机,那价格(gé)就(jiù)高(gāo)不上去了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一(yī)直到现在(zài)都是(shì)一个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代,因为(wèi)交通不发达,有人客死他乡,家人会委托(tuō)赶尸人把家(jiā)人带回家,让他们魂归故乡,入(rù)土为安,使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是回不了家,就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)并(bìng)称(chēng)“湘西三邪”
湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业(yè),一般是(shì)一个师父(fù)带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协(xié)作,穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行(xíng)动,很少有人碰(pèng)见,若(ruò)是不小(xiǎo)心碰到,一般(bān)人(rén)也会远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对于这种事,常(cháng)人是唯恐避之不及(jí)的,因此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会(huì)动?
据赶尸(shī)人(rén)的后代揭秘说,他(tā)们(men)接(jiē)到死者家(jiā)属委托后(hòu),迅(xùn)速赶到现场,将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬起就走。若是(shì)遇到人,则(zé)跳着前行。他们这么做的目的,就(jiù)是要让人觉得(dé)神秘(mì)莫(mò)测,增(zēng)添(tiān)了这个职业(yè)的(de)神秘性。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州(zhōu),那地方出辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若眼福好,必有机会看(kàn)到一(yī)群死尸在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu),汽车近身时,还知道避让在路(lù)旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众之下(xià),堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸(shī)体在公(gōng)路上行走(zǒu)!

上路前(qián),他们会(huì)给尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药(yào)水,据(jù)说尸体(tǐ)身上涂抹之后(hòu),不会发愁腐烂,而且骨关(guān)节不(bù)会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上(shàng)前中后三个徒(tú)弟,一共8个人(rén)的队伍,由师(shī)父在前面开路,浩(hào)浩(hào)荡荡,好不(bù)威风(fēng)。

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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>尸体披着黑布(bù),头(tóu)戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘归尘(chén),土归土,人生一世(shì)好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu),早回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的(de)尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期(qī)间,重庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下(xià),门框上还贴(tiē)着(zhe)一张纸(zhǐ)条,上(shàng)面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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