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从(cóng)善(shàn)如流(liú)的(de)上(shàng)一句(jù)是什么?论语,从善如流(liú)的上一(yī)句是什(shén)么?三年(nián)级

  “从善如流”是(shì)成语,没(méi)有上一句,意思(sī)是听从好的意见像水往低处流一样自然,形(xíng)容能(néng)迅(xùn)速而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》:“君子曰(yuē):从善如(rú)流,宜(yí)哉。

  ”“从善(shàn)如流”造句(jù):1、他能从善如流,就是(shì)他所以(yǐ)成功的原因。

  2、一向固执己见的总(zǒng)经(jīng)理(lǐ),这(zhè)次竟然一改作(zuò)风,从善(shàn)如(rú)流了(le)。

  3、既然大家都(dōu)想提(tí)早散(sàn)会(huì),我(wǒ)就从善如流吧!4、在位者如(rú)果不能从善如流,但(dàn)知师心(xīn)自用,便将成为独裁一个。

  5、权(quán)位越高的人,越要从善如流,这样才(cái)能建立伟(wěi)大的事功。

从(cóng)善如流的上一句

  从善如流没有上一(yī)句。

  从(cóng)善如流,汉语成语(yǔ),拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形(xíng)容(róng)能迅速(sù)而顺畅地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意(yì)见。

  出自《左传(chuán)·成(chéng)公(gōng)八(bā)年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的(de),正确的;如流:好像流水向下(xià),形容迅速。

  形容能(nén塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗g)迅速地接受别人(rén)的好意见。

  主谓(wèi)式(shì);作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语;指听从别人(rén)的意(yì)见。

  示例:鲁迅(xùn)《华盖(gài)集续编·马上日(rì)记》:“八毛!”他也立(lì)刻(kè)懂得,将(jiāng)五分钱(qián)让去,真(zhēn)是“从善如(rú)流”,有正人君子的(de)风(fēng)度(dù)。

  从善如(rú)流的意思是指采纳高明正确的意见和建议,接受(shòu)善意的规劝,像流水那样(yàng)畅快而自然。

  比喻乐(lè)于接(jiē)受别人(rén)正(zhèng)确的意见。

  出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜(yí)哉。

  ’塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗” 公元前585年,郑(zhèng)国不敌楚国的进(jìn)攻(gōng),求救(jiù)于晋国。

  晋(jìn)将栾(luán)书(shū)奉(fèng)命裤尺基前去救援,使楚军退兵回(huí)国。

  后栾书又(yòu)去攻打蔡国,蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只好派公子申和(hé)公(gōng)子成率军救(jiù)蔡。

  晋大(dà)将赵同(tóng)和(hé)赵括(kuò)向(xiàng)栾书请战,准备率兵(bīng)攻打(dǎ)援蔡(cài)的楚军。

  这时(shí),栾书的(de)部下智庄子、范(fàn)文(wén)子、韩献子阻止说,此次与(yǔ)楚军交战,胜了也不(bù)光荣,败(bài)困(kùn)大了则会令(lìng)人羞耻,于是建(jiàn)议收兵回(huí)国。

  栾书采纳了他们的(de)建议。

  军(jūn)中有人对此持异议,认为辅佐栾书的有十一(yī)个人,只有智(zhì)庄(zhuāng)子等三人主张(zhāng)收(shōu)兵(bīng),而(ér)主战的人占多数,因此(cǐ)应按多数人的想法行事。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意(yì)见才能胡谨代(dài)表多(duō)数。

  智庄子(zi)他们是贤人,他们(men)的正确意(yì)见便(biàn)能代表(biǎo)多数(shù)人的(de)想法。

塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗  ”于是,他下令退兵回国。

  过了两年(nián),栾书率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国后,又想去攻打楚国(guó)。

  智(zhì)庄子、范文子、韩献(xiàn)子等人分析了具(jù)体情况后,又(yòu)建(jiàn)议栾书(shū)暂(zàn)时不要(yào)攻(gōng)打楚国,而去攻(gōng)沈国。

  栾书(shū)又一次采纳了他们的建(jiàn)议(yì)。

  栾书能(néng)正确听取部下的意见,时人便称(chēng)赞栾书(shū)以从善如流的意思(sī)说(shuō):“栾书听从好(hǎo)的、正确的(de)意(yì)见(jiàn),就像流水向下(xià)那样,迅速而又自(zì)然。

  ”

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