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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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