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值此之际是什么意思春节，值此之际莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在(z值此之际是什么意思春节，值此之际ài)观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在(zài)的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌值此之际是什么意思春节，值此之际世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今(jīn)用。