赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(d兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗e)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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