还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思p>

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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