木铎金声是(shì)什么(me)意(yì)思在论语(yǔ)中，木(mù)铎(duó)金声的意(yì)思是“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐(lè)器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源(yuán)于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框(kuāng)的响器的。

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木铎(duó)金声是(shì)什么意思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的(de)意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自(zì)况，说自己是(shì)上天(tiān)派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别名，木(mù)铎的(de)木舌(shé)就可(kě)被比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎(duó)是一种铜质的(de)铃铛(dāng)，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现在(zài)的(de)铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令(lìng)的时主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大家(jiā)注(zhù)意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎(duó)比喻(yù)为宣扬(yáng)某种学说、思想观念或政教的人。

木(mù)铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第(dì)三》说：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师(shī)的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而一所大学(xué)以匡天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差迹(jì)己的标志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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