九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的，九方皋相马原文(wén)译文(wén)注释(shì)启示(shì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的