关(guān)于肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么东(dōng)西(xī),佛(fú)教肉(ròu)莲(lián)花(huā)是什么东西,肉莲花是什么东西做的(de)的最新生活经验内(nèi)容如下：

　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是留(liú)给具格的(de)弟子口耳相传，或是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的(de)完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清(qīng)和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育性和(hé)观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它(tā)们(men)特殊(shū)的作用，使它们(men)不再是普通的(de)器物(wù)，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文(wén)冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开(kāi)的，只是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是(shì)师(shī)父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能具体了(le)知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去(qù)碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没有实际看过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这(zhè)是(shì)一(yī)个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族自治(zhì)县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统文(wén)化(huà)和(hé)性(xìn广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良g)格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极(jí)具民族(zú)性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予(yǔ)了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文(wén)冠果野生(shēng)资(zī)源的地方(fāng)，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子(zi)长(zhǎng)大成(chéng)人(rén)，也(yě)用文冠(guān)。

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