每次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意(yì)思，对(duì)于(yú)这方面的知识我(wǒ)们(men)该了解的该是(shì)要做一(yī)下了解的(de)，有些一知半解的人(rén)会以为古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼(guǐ)的区别(bié)是(shì)什么？实(shí)际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那(nà)边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这种(zhǒng)区别(bié)如果(guǒ)不(bù)好好分辨的(de)话(huà)很容易弄混淆，最起(qǐ)码对(duì)外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说(shuō)过这种东西(xī)，据(jù)说好多(duō)明星为了让自己事业发展更好，都会在身(shēn)边养上一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只是(shì)养的(de)小鬼(guǐ)说出来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而(ér)且(qiě)并不(bù)见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大(dà)家(jiā)关(guān)注的还有古曼童，对这些(xiē)不太了解的人(rén)可(kě)能(néng)会觉得古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实(shí)两者有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传了(le)数百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生意的泰(tài)国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来对比的(de)话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本(běn)质上(shàng)的差(chà)别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨(jǐn)的(de)态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律(lǜ)及法(fǎ)律的前提下供(gōng)养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须(xū)要善用自(zì)己的法(fǎ)力来(lái)造福人(rén)类、累积功(gōng)德，以(yǐ)期在下(xià)一(yī)次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则(zé)是需要泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们(men)必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲(bēi)心(xīn)作为(wèi)出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎ禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ng)之(zhī)别，从根(gēn)本就(jiù)不一样，使用它(tā)们来达到的目的也(yě)会截然(rán)想法，既然(rán)如此古曼童(tóng)和养小禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气鬼又怎么(me)可(kě)能会是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

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