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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年(nián)级下册课外，外国寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册

　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)别人，不但学(xué)不到别人(rén)的(de)长处，反而会把自己原有的本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去，看到那(nà)里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学(xué)得不像(xiàng)，而且把自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽的(de)首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你(nǐ)跟随在我后面，观(guān)看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者(zhě)百步而射之，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基(jī)是(shì)射箭的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美(měi)好的(de)景象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪些(xiē)

　得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手　三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人(rén)，以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着(zhe)极春芹者强的(de)人(rén)民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的(de)复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言(yán)是我国文(wén)化(huà)宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫(jiè)人(rén)们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集(jí)成(chéng)》，相传是(shì)由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯(sī)收(shōu)集的(de)寓(yù)言以及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传(chuá得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手n)抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事(shì)来源(yuán)于(yú)民间，包含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事教(jiào)人处世原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世(shì)界上最(zuì)早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的(de)思想和艺术价值。

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