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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思3>

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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