不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一(yī)段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思
每(měi)天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是一千里路。比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。
”
《劝(quàn)学》节选积(jī)土成山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积(jī)善成德,而(ér)神明自得,圣心备焉。
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。
蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇(huì)积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德(dé),精(jīng)神得(dé)到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。
所以不积(jī)累一步半步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远;
不(bù)积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成(chéng)江河大海。
骏马一跨(kuà)跃(yuè),也不足十步远;
劣马连走十天,它的成(chéng)功在于(yú)不停止。
如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。
螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn),这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步(bù)半步。
常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累,就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿)达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不(bù)乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;不(bù)积小流,无以成江海。
意义
全(quán)句液(yè)咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。
比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的(de)作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。
著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今(jīn)山东兰陵)令。
荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。
对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了