十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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