仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区(qū)分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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