还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国(guó)家是(shì)君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不(bù)丹(dān)的。

　　关于还有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制以(yǐ)及还有什么国家是(shì)君主立宪制，哪(nǎ)些国家是(shì)君主立宪(xiàn)制度，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是(shì)君主制，还有哪个(gè)国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国(guó)家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些(xiē)是社会和技术很进(jìn)步的先进国家，如欧洲的(de)一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制又称(chēng)立宪君主制，或称“虚君共(gòng)和”，是(shì)相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制的一种国(guó)家体制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保留君(jūn)主制的(de)前提下，通白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么过立宪，树(shù)立人(rén)民(mín)主权、限制君主权力(lì)、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世(shì)界(jiè)上最早的君主立宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议(yì)会(huì)主派森(sēn)权(quán)的同(tóng)时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的最高(gāo)领导人(rén)，但他们的权力和(hé)义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的权力(lì)多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有(yǒu)实(shí)际的权力，称为“虚(xū)位元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都是此类例(lì)子(zi)，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不(bù)少资(zī)本主义国家所采用，如(rú)英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元(yuán)君(jūn)主制(zhì)，亦(yì)称(chēng)为(wèi)二(èr)元制(zhì)君主立宪(xiàn)制，指(zhǐ)君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种主要(yào)法(fǎ)令(lìng)都要(yào)经其签署，并且(qiě)常有权委任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是起(qǐ)源(yuán)于近(jìn)代欧(ōu)洲现代化，从政府层(céng)面看(kàn)来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族(zú)国家(jiā)的中央集(jí)权制(zhì)的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认，在(zài)后(hòu)世理解是因为公(gōng)民社会(huì)和(hé)理(lǐ)性主义发达(dá)的(de)结(jié)果，所以可以接(jiē)受政(zhèng)府以独立于营利事业(yè)原则(zé)外运作，而专注(zhù)于国防和外交事(shì)务。

　　但在较(jiào)后才开始现代(dài)化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权力又(yòu)为了吸纳社会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其(qí)运作，于是(shì)一部分君主制国(guó)家在统一和独(dú)立的(de)同时，编成了宪法成立议会(huì)，但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

　　一(yī)般(bān)认为二(èr)元君主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰立陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰(lán)西第一帝国白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么，是当时拿破仑(lún)因(yīn)战(zhàn)争(zhēng)需要而称帝，但又(yòu)希(xī)望(wàng)能(néng)保持法国(guó)携羡段大革(gé)命的民主成(chéng)果之产物。

　　而(ér)且受到(dào)十九世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广(guǎng)，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到(dào)很多仍然保持前(qián)启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信(xìn)仰的非欧(ōu)洲社会(huì)的接受，例如(rú)日本的(de)明治(zhì)维新甚至巴列维王朝时代（伊(yī)朗(lǎng)伊斯兰革命前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制(zhì)，因为无法同时兼(jiān)顾(gù)君主(zhǔ)和议会权(quán)力(lì)之争，往(wǎng)往沦为了(le)第三方的武(wǔ)装革命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日本

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