题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清(qīng)事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南(nán)北走向，横(héng)看就(jiù)是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局(jú)限，被表象20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的(de)观察和感受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它(tā)的(de)内部(bù)细察(chá)精神实质(zhì)，又站到(dào)事(shì)物之上，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真(zhēn)正(zhèng)的(de)面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公(gōn20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗g)元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一下字(zì)看清(qīng)楚它(tā)的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在错综复杂的事(shì)物(wù)之处,不(bù)是(shì)全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分析(xī),就(jiù)容易因(yīn)为个(gè)人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确(què)的认识。

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