徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一(yī)位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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