赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

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湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做(红楼梦多少字zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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