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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄是什(shén)么(me)意思,对镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思(sī)是“帖花黄”是(shì)当时流行的一种(zhǒng)化妆(zhuāng)款(kuǎn)饰(shì),把金黄(huáng)色的纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟等形状贴(tiē)在额上,或在(zài)额上(shàng)涂(tú)一(yī)点黄的(de)颜色的。

  关于当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意(yì)思以及(jí)当窗理云鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么意思?,男儿当自强对镜(jìng)贴花黄(huáng)是(shì)什(shén)么意思,对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,贴花黄是啥意(yì)思(sī),贴花黄(huáng)的花黄是什么意(yì)思等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

当窗理云(yún)鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思(sī),对镜贴花黄是什么意思

  “帖花(huā)黄(huáng)”是当时流行(xíng)的一(yī)种化(huà)妆款(kuǎn)饰,把金黄色的(de)纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟等(děng)形状贴(tiē)在额上,或在额上涂一点黄(huáng)的(de)颜色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花黄,古代妇女的(de)一种面部(bù)装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄”出自《木(mù)兰诗》,是中国北朝的一首乐(lè)府民歌,郭茂倩《乐府诗(shī)集》归入《横吹曲(qū)辞·梁鼓角横吹曲(qū)》。

  这(zhè)是一首长篇叙事诗,讲述了一(yī)个叫木兰(lán)的女孩,女扮男装(zhuāng),替(tì)父从(cóng)军(jūn),在战场上建(jiàn)立(lì)功勋,回(huí)朝后不愿作(zuò)官,只求(qiú)回家团聚的故事(shì),热情赞扬了这位女子勇敢善(shàn)良(liáng)的品质、保家卫国的热情和英勇(yǒng)无畏的精神(shén)。

  原文:唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女(nǚ)叹(tàn)息(xī)。

  问女何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦(yì)无所思(sī),女亦(yì)无所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点(diǎn)兵(bīng),军(jūn)书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿(ér),木兰无长兄,愿为市鞍马(mǎ),从此替爷征(zhēng)。

  东(dōng)市(shì)买骏(jùn)马,西市买鞍(ān)鞯,南市买辔头,北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣(míng)溅(jiàn)溅。

  旦辞(cí)黄河(hé)去,暮至黑山头,不(bù)闻爷娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻燕山胡骑(qí)鸣啾(jiū)啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若飞。

  朔气(qì)传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战(zhàn)死,壮士十(shí)年(nián)归。

  归来见天(tiān)子(zi),天(tiān)子坐明堂。

  策勋十二转,赏(shǎng)赐百千强。

  可(kě)汗问所欲,木兰(lán)不用(yòng)尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭(guō)相扶将(jiāng);

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东(dōng)阁门,坐(zuò)我西阁床,脱我战时袍,著(zhù)我(wǒ)旧时(shí)裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴(bàn),火伴皆惊忙:同行(xíng)十二年,不知木兰(lán)是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离;

  双兔傍地走(zǒu),安(ān)能辨我是雄雌?赏析(xī):全诗以“木兰是女郎”来构思木兰(lán)的传(chuán)奇故事(shì),富(fù)有浪漫色(sè)彩;

  详略安排极(jí)具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却(què)是(shì)生活虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思场景和儿(ér)女(nǚ)情态,富有生活(huó)气息;

  以人物问答(dá)及铺陈、排比、对偶(ǒu)、互文等手法描述(shù)人物情(qíng)态,刻画(huà)人物心理,生动细致,神气(qì)跃然,具有强烈(liè)的艺(yì)术感染力(lì)。

  与《孔雀东南(nán)飞》合称“乐(lè)府双璧”。

《木(mù)兰诗(shī)》中的(de)“当(dāng)窗理云鬓,对镜(jìng)贴(tiē)花黄(huáng)”是什么意思(sī)?

  当窗(chuāng)理云鬓,对(duì)镜贴花(huā)黄的意思是面对窗户和镜子梳理像(xiàng)云一(yī)样柔美的头发(fā),额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄

  【这句(jù)话的(de)全文为】

  唧唧(jī)复唧(jī)唧,木(mù)兰当户(hù)织。

  不(bù)闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问女何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思(sī),女亦无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点(diǎn)兵,军书(shū)十二卷,卷卷有(yǒu)爷(yé)名。

  阿爷无大儿,木(mù)兰(lán)无(wú)长兄,愿为市(shì)鞍马,从此替爷征。

  东市(shì)买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮(mù)宿黄河(hé)边,不闻爷娘唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声(shēng),但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎(róng)机,关(guān)山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士(shì)十年归。

  归来见天子,天(tiān)子坐(zuò)明堂。

  策勋十二(èr)转,赏(shǎng)赐(cì)百千强。

  可汗(hàn)问所欲,木(mù)兰不用尚书(shū)郎,愿驰千里足(zú),送(sòng)儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相(xiāng)扶将;阿姊闻妹来,当户理(lǐ)红(hóng)妆;小弟闻(wén)姊(zǐ)来,磨(mó)刀霍(huò)霍向(xiàng)猪(zhū)羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁门,坐我(wǒ)西阁床。

  脱我战时(shí)袍,著我旧时裳(shang)。

  当窗理(lǐ)云鬓(bìn),对镜(jìng)帖(tiē)花(huā)黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙(máng):同行十(shí)二年,不知(zhī)木(mù)兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑(pū)朔,雌兔眼迷(mí)离(lí);双兔(tù)傍地走,安能辨我是雄(xióng)雌?


  【这首诗的译(yì)文(wén)为(wèi)】

  叹息(xī)声一声接着一声,木兰(lán)对(duì)着房门(mén)织布。

  听不(bù)见织布机织布梭(suō)的声音,只(zhǐ)听见木兰(lán)在叹息。

  问木(mù)兰在(zài)想什(shén)么(me)?在惦记什么?木兰(lán)答(dá)道:我也没在想什么,也没在惦记什么。

  昨(zuó)天(tiān)晚上看见了征兵的文书,君(jūn)主在大(dà)规(guī)模征兵(bīng),征(zhēng)兵的(de)名册有很多卷,每一卷上都(dōu)有我父亲的名字。

  父(fù)亲没有大儿(ér)子,我(wǒ)没有兄(xiōng)长,木(mù)兰愿意为此到集市上去(qù)买马鞍和马匹,从此开始替代父(fù)亲去征(zhēng)战。

  在集市各处(chù)购(gòu)买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边(biān),听(tīng)不见父母呼叫(jiào)女儿的声音(yīn),只(zhǐ)听见(jiàn)黄河(hé)水奔腾流淌(tǎng)的声(shēng)音。

  早(zǎo)晨离开黄河上路,晚上到(dào)达黑山头,听不见父母呼(hū)叫女儿的声音(yīn),只听(tīng)见胡人战氏(shì)迟搭马啾啾(jiū)的鸣叫声。

  不远万里奔赴战(zhàn)场,飞(fēi)一样跨过一(yī)道道(dào)的关隘,越(yuè)过(guò)一座座的山峰。

  夜晚(wǎn)北方的寒气传送着打更的(de)声音,寒冷的月光照在(zài)将士们的(de)铠甲上。

  将士(shì)们身经(jīng)百(bǎi)战(zhàn)有(yǒu)的为(wèi)国捐躯,有的转(zhuǎn)战多年得(dé)胜(shèng)归来。

  胜利归来朝(cháo)见天子,天子坐在殿堂论功(gōng)行(xíng)赏。

  给木(mù)兰记了很大(dà)的功(gōng)勋,赏赐(cì)了很(hěn)多(duō)的财物。

  天子问木兰想要什么,木兰(lán)说不愿做尚书郎(láng),希望能骑着千里马,快马加(jiā)鞭送我回故(gù)乡。

  父母听说(shuō)女儿回来了,互相搀扶着到城外迎(yíng)接她;姐(jiě)姐听说妹妹回来了,对(duì)着门户梳妆打扮起来;弟弟听(tīng)说姐姐(jiě)回来了,忙(máng)着霍霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

  开我东阁、西(xī)阁(gé)的门(mén),坐在(zài)我的(de)床上。

  脱去打仗时穿(chuān)的战袍,穿上以前的(de)女儿装,面对窗户和镜子(zi)梳理(lǐ)像(xiàng)云一样柔美的(de)头发,额上贴上(shàng)花黄。

  出门去见(jiàn)一起打仗(zhàng)的(de)伙伴(bàn),伙伴(bàn)们都很吃惊,征(zhēng)战同(tóng)行这(zhè)么多年(nián),竟然不(bù)知木兰是个女子。

  提着兔(tù)子的(de)耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔两只前(qián)脚时(shí)常动弹,雌兔两只眼睛时(shí)常眯着,所以容易辨认(rèn)。

  雄(xióng)雌两只兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨(biàn)别哪个是雄兔(tù)哪个(gè)是雌兔呢(ne)?


  【这(zhè)里(lǐ)有一些我觉(jué)得(dé)比较重要(yào)的词汇,单独解释给(gěi)大家(jiā)看】

  唧(jī)唧(jī jī):叹息声,意思是(shì)木(mù)兰(lán)无心织布,停机叹息。

  一说为(wèi)纺织机的声音歼拿。

  当(dāng)户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布(bù)机发(fā)出的声音。

  机:指织布(bù)机。

  杼:织布梭(suō)子(zi)。

  唯(wéi):只(zhǐ)。

  何:什么(me)。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵的(de)文(wén)书。

  可汗(hàn)(kè hán):古代(dài)西北地区民(mín)族对君主的称呼

  军书(shū)十二卷:征(zhēng)兵的(de)名册(cè)很多(duō)卷(juǎn)。

  十二,表示很多,不是确(què)指(zhǐ)。

  下(xià)文的“十二转”、“十(shí)二年”,用法与此相同。

  爷(yé):和下文(wén)的“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛(fàn)指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫(diàn)子。

  辔(pèi)头:驾(jià)驭牲(shēng)口(kǒu)用(yòng)的嚼子、笼(lóng)头和缰(jiāng)绳。

  辞(cí):离开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射(shè)的声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡(hú)骑(qí)(jì):胡人(rén)的战马。

  胡(hú),古代对北方少数民族的称呼(hū)。

  啾(jiū)啾(jiū)(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万(wàn)里赴戎机(jī):不(bù)远万里,奔赴(fù)战场。

  戎机:指战(zhàn)争。

  关山(shān)度若飞(fēi):像(xiàng)飞(fēi)一样地跨过一道道的关(guān),越过(guò)一座座的山。

  度(dù),越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气(qì)传送(sòng)着(zhe)打更的声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古(gǔ)代军中用的一种(zhǒng)铁(tiě)锅(guō),白天用来做饭,晚上用(yòng)来(lái)报更。

  寒光照铁衣(yī):冰(bīng)冷的月光照在(zài)将(jiāng)士们(men)的铠甲上。

  明堂:明(míng)亮的(de)厅堂,此处指宫殿

  策勋十二(èr)转(zhuǎn):记很大的功。

  策勋,记功(gōng)。

  转(zhuǎn),勋(xūn)级(jí)每升一(yī)级(jí)叫一转,十二转(zhuǎn)为最高(gāo)的勋(xūn)级。

  十(shí)二转:不是确数(shù),形容功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物(wù)。

  百(bǎi)千(qiān):形容数量多。

  强,有余。

  问(wèn)所欲(yù):问(木兰)想要什么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省(shěng)的官。

  尚书省是古代(dài)朝廷中管理国(guó)家政事的机(jī)关。

  愿驰(chí)千里足(zú):希望骑上千里(lǐ)马。

  郭:外城。

  扶(fú):扶持(chí)。

  将(jiāng):助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng):指女(nǚ)子的艳丽装束。

  霍霍(huò)(huò huò):拟声词,磨刀的声音(yīn)。

  著(zhuó):通假字 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn):像云(yún)那样的鬓发,形容(róng)好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通假字 通“贴”。

  花黄,古代(dài)妇女(nǚ)的一种面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离:据说,提着兔子的耳(ěr)朵悬在半空时,雄兔两(liǎng)只前脚时时动弹,雌(cí)兔两只眼睛时常眯(mī)着,所以容易辨认(rèn)。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼(yǎn)。

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌:两只兔子贴(tiē)着地面跑,怎能(néng)辨别哪(nǎ)个是雄(xióng)兔,哪个(gè)是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时(shí)一起打(dǎ)仗(zhàng)的人用同(tóng)一个锅(guō)吃饭(fàn),后意译(yì)为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并(bìng)排跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对镜(jìng)帖花(huā)黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今(jīn)异义:

  ①爷:古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷(juǎn)卷有爷名;今指(zhǐ)爷(yé)爷,即(jí)父亲的(de)父亲。

  ②走:古(gǔ)义为跑,双兔(tù)傍地(dì)走;今义行走。

  ③但:古义为只(zhǐ),副(fù)词(cí),e.g.:但闻黄河(hé)流水(shuǐ)鸣(míng)溅溅;今常用作转折(zhé)连词。

  ④郭:古义为外(wài)城(chéng),e.g.:出郭相扶将(jiāng);今仅用作姓(xìng)氏。

  ⑤户:古义(yì)为(wèi)门,木兰当(dāng)户织;今(jīn)义人家、门第(dì)。

  ⑥迷离(lí):古(gǔ)义为眯着(zhe)眼,今义(yì)模糊而(ér)难以(yǐ)分(fēn)辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义为虚数多,今义(yì)数词,十二。

  一词(cí)多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市(shì)鞍(ān)马。

  (名词(cí)作动词。

  我愿意为此(cǐ)去买鞍马(mǎ)。

 虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 )

  买(mǎi):a.买(东西), e.g.:东市买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟(zhōu)而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿(yuàn)为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词,是什么。

  问(wèn)女(nǚ)何所思。

  ②“策(cè)”名词作动(dòng)词,登记(jì)。

  策勋十二转。

<虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思p>  ③“骑(qí)”动词作名词,战马。

  但闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷(mí)离

  原指(zhǐ)难辨兔(tù)的雄雌,比喻(yù)辨(biàn)认不清是(shì)男是女。

  现指形容事情错(cuò)综复杂,难于辨别。

  特殊句式(shì)及重点句(jù)子翻译(yì)

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿(yuàn)为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事(shì)。

  )

  愿意为此去买鞍(ān)马。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语(yǔ)前置(zhì)。

  )

  问一声闺(guī)女想的是什么?

  ③万里赴戎(róng)机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归(guī): (木(mù)兰)不远万里,奔(bēn)赴战场(chǎng),像飞一样地跨(kuà)过(guò)一道道的关,越过一座座的山。

  将军和壮士身经百(bǎi)战,历经数年,有(yǒu)的战死,有的活下(xià)来(lái)凯旋。

  ④当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄:当着窗(chuāng)户对(duì)着镜(jìng)子整(zhěng)理头发和(hé)贴(tiē)上装饰(shì)。


  【这首诗的创作背景】

  它(tā)产生(shēng)的时代(dài)众说纷纭,但从历史地理(lǐ)的条件可(kě)以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在(zài)长期流传(chuán)过程中,有经后代文人润(rùn)色的痕迹,但基本上还是保存(cún)了民歌易(yì)记(jì)易(yì)诵的(de)特色(sè)。

  学者们大都认为(wèi),《木兰诗》产生于北朝后期。

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