三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神(shén)仙(xiān)Medical staff可数吗，stuff所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福(fú)地(dì)洞天之处为(wèi)王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实指的就是一(yī)些具(jù)有(yǒu)名山大(dà)川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是(shì)找不(bù)到的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在(zMedical staff可数吗，stuffài)已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记(jì)载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上Medical staff可数吗，stuff(shàng)的建筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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