什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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