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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根本,而(ér)人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(sh挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信í),颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学(xué)习(xí)与实(shí)践相结合。

  第一挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应当(dāng)时的实际,等(děng)时机到了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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