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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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