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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时(shí)的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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