九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(pí反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ng)自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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