社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì人+工念什么 人工念什么姓)社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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