手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却(què)字字惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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