赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，单倍行距是多少也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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