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黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(z黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗hī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的(de)代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

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　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。