莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如(rú)何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容(ró标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ng)是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压文化(huà)是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍(bi标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压àn)存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不要问做了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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